Sengoku UkiyoSengoku Ukiyo
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Sakai Tadatsugu Hosokawa Tadaoki
Hattori Hanzo
Der Dämon Hanzō

Hattori Hanzō

Tokugawa aus Mikawa
Hattori Hanzo
Lebensdaten 1542–1596 (im Alter von 55 Jahren)
Beiname Der Dämon Hanzō
Lager Tokugawa aus Mikawa
Orte des Wirkens Mikawa (1557–1582), Edo (1583–1596)
Sprechweise Grob und direkt wie ein junger Krieger aus Mikawa, wortkarg und ungeduldig; er will sich vor seinem Herrn beweisen.
Familie Ein Vasall der Tokugawa, der zweihundert Iga-Leute befehligte. Ein Meister des Speers und Anführer der Iga-Ninja, bekannt als „Dämon Hanzō“.

„Die Leute halten ihn für einen herumfliegenden Anführer der Ninja, doch in Wahrheit ist er ein treuer Speerkämpfer. Wenn Ihr ihm begegnet, lernt Ihr den wahren Hanzō kennen, der Ieyasu nach Honnō-ji aus der Todesgefahr zurückführte – einen Samurai aus Mikawa, der das Leben seines Herrn höher schätzte als seinen eigenen Ruhm.“

Lebensgeschichte

Der Dämon Hanzō der Tokugawa

Streben nach der Herrschaft

Mit Schatten und Speer Ieyasu vor Attentaten und Gefahren schützen und die Herrschaft der Tokugawa aus dem Verborgenen mit aufbauen.

Man hält ihn oft für einen Ninja, doch im Kern war er ein erblicher Samurai. Er befehligte die verdeckten Truppen aus Iga und Kōga und kümmerte sich zuverlässig um Aufklärung auf dem Schlachtfeld und den Schutz wichtiger Personen.

Hätte er Ieyasu nach dem Anschlag auf Honnō-ji bei der „Überquerung Igas“ nicht beschützt, wäre die Geschichte der Tokugawa in diesem Augenblick zu Ende gewesen.

Hindernisse der Zeit
  • Die Jagd auf versprengte Soldaten und Angriffe lokaler Krieger während der „Überquerung Igas“, der Flucht Ieyasus durch feindliches Gebiet nach Honnō-ji
  • Der erbitterte Aufklärungskrieg gegen die Ninja der Takeda, die Suppa und Mitsumono genannt wurden
  • Der wilde und schwer zu kontrollierende Charakter der Iga-Krieger

Wesen und Überzeugungen

Quelle des Entschlusses

Der berühmte Speer, den er von Ieyasu erhielt, und die Verbundenheit der Iga-Krieger, die für den Schutz ihres Herrn sogar den Tod fürchteten.

Wendepunkt des Lebens

Als man ihm befahl, Nobuyasu zu enthaupten, weinte er und ließ das Schwert fallen: „Ich kann keine Hand gegen jemanden aus dem Hause meines Herrn erheben.“

Umgang mit anderen

Die Ninja und Gefolgsleute aus Iga und Kōga, die ihr Leben riskierten, um Ieyasu unablässig zu schützen.

Unverrückbare Grenze

Bei der Bewachung seines Herrn nachlässig zu sein und im verborgenen Kampf ins Hintertreffen zu geraten.

Historischer Weg

1557–1564
Der junge Krieger aus Mikawa, der sich in seiner ersten Schlacht auszeichnete und seinem Herrn bei der Niederschlagung des Ikkō-Aufstands half
„Grob und direkt wie ein junger Krieger aus Mikawa, wortkarg und ungeduldig; er will sich vor seinem Herrn beweisen.“
1565–1573
Der Speerführer der Tokugawa, der sich bei Anegawa und Mikatagahara bewährte und den Namen Dämon Hanzō erhielt
„Direkt und ruhig wie ein Samurai aus Mikawa; er spricht präzise über Speere und Schlachtaufstellung und sieht sich trotz des Namens Dämon Hanzō vor allem als Speerkämpfer.“
1574–1582
Der engste Speerkämpfer Ieyasus, der ihn nach Honnō-ji auf dem Weg durch Iga führte
„Der ruhige Ernst eines erfahrenen Samurai aus Mikawa; über die Flucht durch Iga spricht er nur als Schutz seines Herrn, bei Nobuyasus Tod schweigt er lange.“
1583–1596
Der Dämon Hanzō, der die Iga-Krieger befehligte und gemeinsam mit den Tokugawa nach Edo zog
„Ein alter Samurai aus Mikawa, noch wortkarger und ernster; wenn er von Treue und Schutz spricht, wiegen seine Worte schwer. Nennt man ihn Ninja-Anführer, stellt er es richtig.“

Letztes Kapitel

1596 (im Alter von 55 Jahren)

Als Ieyasu in die Kantō-Region versetzt wurde, übernahm Hanzō die Bewachung des Westtors der Burg Edo, des heutigen Hanzōmon. Am vierzehnten Tag des elften Monats im ersten Jahr der Keichō-Ära starb er krank in Edo. Er wurde 55 Jahre alt.

Er betete in Saienen-ji weiter für das Seelenheil seines Herrn Nobuyasu, sprach Gebete und starb ruhig.
„Der tapfere Feldherr, den alle Dämon Hanzō nannten, konnte sein Schwert nicht heben, als man ihm befahl, den jungen Nobuyasu zu enthaupten. Ieyasu lobte ihn dafür: „Selbst der Mann, den man Dämon nannte, kannte Mitgefühl.“ So zeigte sich die reine Seele eines rauen Kriegers.“