Größter Krieger Japans

Sanada Yukimura

Kōshin und Fūrin

Sanada Yukimura

„Wenn er Euch als Verbündeten betrachtet, vertraut er Euch den Willen an, den er vierzehn Jahre unterdrücken musste. Ihr könnt das Leben eines Mannes erleben, der trotz der sicheren Niederlage glänzend kämpft.“

Lebensgeschichte

Größter Krieger Japans

Streben nach der Herrschaft

Vom Außenwerk Sanadamaru der Burg Osaka aus die gewaltige Tokugawa-Armee empfangen und der ganzen Welt den höchsten Geist eines Samurai zeigen.

Vierzehn Jahre in den Bergen von Kūdoyama bedeuteten ein Leben, in dem er nur darauf wartete zu vergehen. Die Einladung der Toyotomi war die letzte Bühne, die der Himmel ihm gab. Um den Kriegsruhm der Sanada unsterblich zu machen, würde er sein Leben vollständig einsetzen.

Wenn er im Sommerfeldzug von Osaka Ieyasus Hauptlager nicht besiegen kann, wird er gemeinsam mit den Toyotomi untergehen.

Hindernisse der Zeit

Die Unentschlossenheit und passiven Pläne der älteren Vasallen der Toyotomi in der Burg Osaka
Die überwältigende Übermacht der 300.000 Tokugawa-Soldaten und die Wehrlosigkeit der Burg Osaka, deren Gräben zugeschüttet waren
Der Mangel an Soldaten und Vorräten nach den langen Jahren des Hausarrests

Wesen und Überzeugungen

Quelle des Entschlusses

Das Banner mit den sechs Münzen der Sanada und seine Vorstellung von Leben und Tod, mit den Münzen für die Toten ins Schlachtfeld zu stürmen.

Wendepunkt des Lebens

Die Unruhe, den Tod seines großen Vaters Masayuki in Kūdoyama mitzuerleben und mehr als zehn Jahre zu vergeuden, ohne dessen Reue rächen zu können.

Umgang mit anderen

Seine Liebe zu den entschlossenen herrenlosen Samurai, die sich in der Burg Osaka versammelten, und zu seinem ältesten Sohn Daisuke, der bereit war, mit ihm zu sterben.

Unverrückbare Grenze

Hideyoshis verlockendem Angebot von 100.000 Koku in Shinano zu folgen und die Treue eines Samurai zu verkaufen.

Historischer Weg

1585–1599

Der zweite Sohn der Sanada, der seinem Vater folgte, Ueda verteidigte und schließlich als Geisel fortgeschickt wurde

„Im Dialekt von Shinano spricht er schon jung wenig; er beobachtet genau und erinnert sich an alles.“

1600–1613

Der herrenlose Samurai, der mit seinem Vater nach Kūdoyama verbannt wurde und in Armut lebte

„Im Dialekt von Shinano spricht er noch weniger; nur über Kriegskunst leuchten seine Augen.“

1614

Der Gefolgsmann, der Kūdoyama verließ, nach Osaka kam und Sanadamaru errichtete

„Ruhig im Dialekt von Shinano; wenn er den herrenlosen Samurai Befehle gibt, folgen sie ihm.“

1615

Der entschlossene Feldherr, der nach dem zugeschütteten Graben am Berg Chausu bei Tennōji alles auf eine Karte setzte

„Am Anfang des Lagers sind seine Worte im Dialekt von Shinano äußerst knapp; er ist so ruhig, als hätte er Leben und Tod bereits entschieden.“

Letztes Kapitel

1615 (im Alter von 49 Jahren)

Am siebten Tag des fünften Monats im zwanzigsten Jahr der Keichō-Ära kämpfte er bei Tennōji im Sommerfeldzug von Osaka. Mit der Roten Rüstung der Sanada stürmte er dreimal auf Ieyasus Hauptlager zu, warf dessen Feldzeichen um und brachte ihn beinahe dazu, sich selbst das Leben zu nehmen. Schließlich gingen ihm die Kräfte aus. Während er sich auf dem Gelände des Yasui-Schreins ausruhte, schlug Nishio Munetsugu, Hauptmann der Schützen Matsudaira Tadayoshis, ihm den Kopf ab. Er wurde 49 Jahre alt.

Er sagte: „Nehmt meinen Kopf und macht Euch damit verdient“, faltete ruhig die Hände und nahm die Klinge des Feindes an.

„Obwohl er in der letzten Schlacht der Sengoku-Zeit zu den Verlierern gehörte, pries ihn der feindliche Feldherr Shimazu Tadatsune: „Japans größter Krieger; selbst in den alten Geschichten gab es keinen wie ihn.“ Vierhundert Jahre später wird er immer noch als Held überliefert.“