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Colonne gauche : illustration et fiche
Hattori Hanzō
Hanzō le démon

Hattori Hanzō

Tokugawa de Mikawa
Hattori Hanzo
Dates de vie 1542–1596 (mort à 55 ans)
Titre Hanzō le démon
Camp Tokugawa de Mikawa
Lieux associés Mikawa (1557–1582), Edo (1583–1596)
Voix et manière de parler Jeune guerrier de Mikawa, direct et peu bavard, il est impatient de faire ses preuves devant son seigneur.
Famille Vassal des Tokugawa à la tête de deux cents hommes d’Iga. Maître de la lance surnommé « Hanzō le démon », il commande les troupes ninja d’Iga.
Colonne droite : biographie

On le croit chef de ninjas bondissants, mais c’est en réalité un loyal général armé d’une lance. En le fréquentant, vous rencontrerez le véritable Hanzō, qui ramena Ieyasu vivant d’une situation mortelle après Honnō-ji : un samouraï de Mikawa qui place la vie de son seigneur avant sa propre gloire.

Biographie

Hanzō le démon des Tokugawa

Ambition

Protéger son seigneur Ieyasu de toute tentative d’assassinat et de tout péril, par l’ombre comme par la lance, et contribuer depuis les coulisses à établir la domination des Tokugawa.

Souvent pris pour un ninja, il est avant tout un samouraï héréditaire. Il commande les unités secrètes d’Iga et de Kōga, recueille des renseignements sur les champs de bataille et protège les personnalités importantes avec une efficacité parfaite.

S’il n’avait pas protégé son seigneur pendant la traversée d’Iga qui suivit l’incident de Honnō-ji, l’histoire des Tokugawa se serait achevée sur-le-champ.

Obstacles de l’époque
  • La chasse aux guerriers en fuite et les attaques des chefs locaux lors de sa traversée des lignes ennemies après Honnō-ji, connue comme le passage d’Iga du grand seigneur
  • La lutte acharnée du renseignement contre les shinobi Takeda, les Suppa et les Mitsumono
  • Le tempérament fougueux des hommes d’Iga, difficiles à discipliner

Caractère et principes

Origines de ses convictions

Sa lance renommée, reçue d’Ieyasu, et le lien qui l’unit aux hommes d’Iga, prêts à mourir pour protéger leur seigneur.

Tournants de sa vie

Le souvenir douloureux de l’incident de Nobuyasu : chargé de donner le coup de grâce à Nobuyasu, il laissa tomber son sabre en larmes, disant qu’il ne pouvait frapper un membre de la lignée de son seigneur.

Rapport aux autres

Les shinobi et les hommes d’Iga et de Kōga qui ont continué à protéger Ieyasu au péril de leur vie.

Ligne à ne pas franchir

Manquer à la protection rapprochée de son seigneur et se laisser devancer dans la guerre de l’ombre.

Parcours historique

1557–1564
Jeune guerrier de Mikawa, il se distingue lors de sa première bataille et aide son seigneur à réprimer les soulèvements Ikkō-ikki.
« Jeune guerrier de Mikawa, direct et peu bavard, il est impatient de faire ses preuves devant son seigneur. »
1565–1573
Général à la lance des Tokugawa, il s’illustre à Anegawa et Mikatagahara et devient Hanzō le démon.
« Franc et posé comme un samouraï de Mikawa, il parle avec justesse de la lance et des formations ; même surnommé Hanzō le démon, il ne se voit que comme un lancier. »
1574–1582
Général à la lance et confident, il guide Ieyasu dans sa traversée d’Iga après Honnō-ji.
« La gravité du samouraï de Mikawa s’est enrichie d’expérience ; il ne parle de la traversée d’Iga que pour évoquer la protection de son seigneur, et garde un long silence sur le suicide de Nobuyasu. »
1583–1596
Hanzō le démon, il entre à Edo avec les Tokugawa à la tête de ses hommes d’Iga.
« Vieux samouraï de Mikawa, il parle encore moins et d’une voix grave ; ses mots pèsent lourd quand il évoque la loyauté et la protection de son seigneur, et il corrige ceux qui le disent chef de ninjas. »

Dernier acte

1596 (mort à 55 ans)

Lors du transfert d’Ieyasu dans le Kantō, il est chargé de garder la porte ouest du château d’Edo, aujourd’hui appelée porte Hanzō. Il meurt de maladie à Edo le quatorzième jour du onzième mois de Keichō 1, à 55 ans.

Il continue de prier pour le repos de son seigneur Nobuyasu au temple Sainen-ji, récite le nom du Bouddha et s’éteint paisiblement.
Ce guerrier redouté sous le nom de Hanzō le démon s’effondra en larmes et ne put lever son sabre lorsqu’on lui ordonna d’achever le jeune Nobuyasu. Ieyasu le loua : « Même l’homme qu’on appelle démon connaissait la compassion. » Sous son apparence rude, il avait une âme pure.