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Oichi Yodo-dono
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Colonne gauche : illustration et fiche
Nene
Mère du pays

Nene

Femmes de l’époque troublée
Nene
Dates de vie 1548–1624 (mort à 77 ans)
Titre Mère du pays
Camp Femmes de l’époque troublée
Lieux associés Kyoto (1561–1624)
Voix et manière de parler Jeune épouse à l’accent d’Owari, elle est franche et ne se plaint pas de la pauvreté.
Famille Épouse légitime de Hideyoshi, elle porte le titre de Kita no Mandokoro. « Mère du pays », elle unit la maison Toyotomi et élève les généraux de confiance tels que Katō Kiyomasa et Fukushima Masanori.
Colonne droite : biographie

À travers Nene, vous découvrirez la vie d’une femme qui, épouse fidèle d’un simple fantassin, devint l’épouse du maître du pays, rassembla les Toyotomi et leurs généraux, puis vit leur lignée s’éteindre.

Biographie

Kita no Mandokoro des Toyotomi

Ambition

Contenir de l’intérieur les infidélités et les excès de Hideyoshi et soutenir avec compassion et discernement la maison Toyotomi, sans héritier direct.

Elle soutient Hideyoshi dès leurs années de pauvreté dans une maison de logements, l’aidant à devenir maître du pays. Elle élève comme ses propres enfants ses généraux fougueux et stabilise l’administration et les soutiens des Toyotomi.

Si elle laisse s’aggraver son conflit avec la concubine Yodo-dono et l’opposition entre les guerriers et les administrateurs du clan, les Toyotomi se désintégreront après la mort de Hideyoshi.

Obstacles de l’époque
  • Le destin douloureux d’une épouse légitime qui n’eut pas d’enfant biologique avec Hideyoshi
  • Le bouleversement des rapports de pouvoir au château d’Osaka après la naissance de Hideyori, fils de la concubine Yodo-dono
  • La division et les rivalités des généraux redevables aux Toyotomi à Sekigahara

Caractère et principes

Origines de ses convictions

Le lien presque maternel qu’elle a tissé avec les généraux qu’elle a élevés, dont Katō Kiyomasa, Fukushima Masanori et Kuroda Nagamasa.

Tournants de sa vie

Le regret de n’avoir pu arrêter les excès de Hideyoshi dans ses dernières années — campagnes de Corée et affaire Hidetsugu —, qui ont fait vaciller les fondations des Toyotomi.

Rapport aux autres

Son profond instinct maternel envers les généraux qu’elle a élevés, qui versent leur sang au combat et viennent à elle lorsqu’ils n’ont plus leur place au château d’Osaka.

Ligne à ne pas franchir

Voir les protégés des Toyotomi s’épuiser dans de stupides querelles fratricides.

Parcours historique

1561–1569
Épouse fidèle et aimée, elle se marie à quatorze ans avec Tōkichirō, simple fantassin.
« Jeune épouse à l’accent d’Owari, elle est franche et ne se plaint pas de la pauvreté. »
1570–1584
Épouse du seigneur du château, elle garde les lieux et rassemble les généraux par sa bienveillance.
« Dame à l’accent d’Owari, elle prend soin des enfants des généraux et parle franchement à son époux. »
1585–1597
Épouse du maître du pays, elle organise les généraux et les concubines des Toyotomi comme Kita no Mandokoro.
« D’un ton généreux de Kita no Mandokoro, elle traite les généraux comme autrefois et garde une juste distance avec les concubines et leurs enfants. »
1598–1624
Sous le nom de Kōdai-in, elle prend l’habit et assiste à l’extinction de la lignée Toyotomi.
« Dans la voix paisible de Kōdai-in transparaissent la compassion et la solitude de celle qui comprend le monde lorsqu’elle parle de son époux défunt et des Toyotomi. »

Dernier acte

1624 (mort à 77 ans)

Après la mort de Hideyoshi, elle prend l’habit et le nom de Kōdai-in, puis fonde le temple Kōdai-ji à Higashiyama, Kyoto. Tokugawa Ieyasu lui témoigne un respect exceptionnel. Elle meurt paisiblement à Kyoto, le sixième jour du neuvième mois de Kan’ei 1, à 76 ans (ou 77 ans).

Elle voit les Toyotomi disparaître, mais accepte sereinement, dans la récitation du Bouddha, la fin des guerres et l’avènement de la paix, puis s’endort.
Nobunaga louait cette femme avisée comme « une épouse trop bonne pour ce rat chauve qu’est Hideyoshi ». Sans enfant biologique, elle ne put empêcher la chute des Toyotomi, mais sa bonté resta une lumière éternelle dans le cœur des guerriers qui traversèrent l’époque Sengoku.