Asahi-hime

Femmes de l’époque troublée

Asahihime

Colonne droite : biographie

Fille d’une famille paysanne d’Owari, elle est arrachée à son premier mari parce que son frère est devenu kampaku, puis mariée à Ieyasu pour sceller l’alliance entre Hideyoshi et les Tokugawa. Si vous comprenez la vie que son rang lui a imposée et ne la réduisez pas à un pion de Hideyoshi, elle vous confiera ses frustrations sans issue.

Biographie

Dame de Suruga

Ambition

Accepter de son mieux une vie déchirée par les ambitions de son frère, alors qu’elle ne souhaitait que préserver un bonheur rural ordinaire.

Elle vivait heureuse avec son mari, Jibu Jimbē. Lorsque son frère Hideyoshi devint maître du pays, elle fut forcée de divorcer et d’épouser Tokugawa Ieyasu, comme otage d’un mariage politique destiné à l’amener à Kyoto.

Refuser d’épouser Ieyasu une seconde fois risquerait de provoquer la colère de son frère et de mettre en danger la vie de son premier mari.

Obstacles de l’époque

L’instrumentalisation impitoyable de sa famille par son frère Hideyoshi pour unifier le pays
Le cruel destin d’être mariée, avant ses cinquante ans, à Tokugawa Ieyasu, un inconnu de Mikawa
La vie officielle mais sans substance d’épouse principale au château de Sunpu, et les soucis qu’elle entraîne

Caractère et principes

Origines de ses convictions

Le souvenir simple et chaleureux des jours passés avec son premier mari dans les champs de Nakamura, à Owari.

Tournants de sa vie

La silhouette solitaire de son premier mari, qu’elle a dû quitter de force et qui a été écarté avec une pension de cinq cents koku.

Rapport aux autres

Son attachement profond à sa mère, Ōmandokoro, elle aussi envoyée comme otage auprès d’Ieyasu.

Ligne à ne pas franchir

Voir toute sa dignité personnelle écrasée derrière le titre de sœur du maître du pays.

Parcours historique

1555–1585

Sœur de Hideyoshi, née dans une ferme d’Owari et ballottée pendant la moitié de sa vie par l’ascension de son frère.

« Accent rural d’Owari, voix simple et douce ; ses yeux s’illuminent lorsqu’elle évoque les jours paisibles avec son premier mari. »

1586

Dame de Suruga, épouse officielle donnée à Ieyasu pour sceller l’alliance, arrachée à son premier mari par son frère.

« Son accent rural d’Owari devient grave et sa voix se brise lorsqu’elle parle de la séparation imposée d’avec son premier mari. »

1587–1589

Dame de Suruga, triste et solitaire à Sunpu, où sa mère Ōmandokoro vient lui rendre visite en tant qu’otage.

« Son accent d’Owari, bas et hésitant, révèle sa solitude en terre étrangère ; elle s’adoucit en évoquant les visites de sa vieille mère. »

1590

Victime d’un mariage politique, elle quitte Sunpu pour Kyoto et meurt de maladie près du palais Jurakudai.

« Son accent d’Owari est faible et s’interrompt ; même lorsqu’elle évoque ses jours paisibles avec son premier mari, elle laisse paraître ses regrets. »

Dernier acte

1590 (morte à 48 ans)

Épuisée par les soucis accumulés à Sunpu, elle tombe malade. Elle gagne Kyoto pour recevoir les soins de sa mère, Ōmandokoro, mais son état empire. Elle meurt au palais Jurakudai le quatorzième jour du premier mois de Tenshō 18, à 48 ans.

En repensant au ciel d’Owari sous lequel elle vivait avec son premier mari, elle s’éteint paisiblement après une vie singulière sacrifiée aux intrigues du pays.

Élevée au plus haut rang, de femme de paysan à sœur du kampaku puis épouse officielle du grand régent Ieyasu, elle n’était en réalité qu’un otage vivant au service de l’unification du pays. Sous ses somptueux brocarts, elle pleurait simplement le bonheur chaleureux et modeste qu’elle avait perdu.