Unübertroffen im Westen

Tachibana Muneshige

Westjapan und Kyūshū

Tachibana Muneshige

„Der unübertroffene Feldherr des Westens, dem sein leiblicher Vater Takahashi Jōun und sein Adoptivvater Tachibana Dōsetsu ihr Leben anvertrauten. Er ist der Pflicht treu und hält sein Wort für tausend Goldstücke. Wenn Ihr mit ihm mehr als zehn Jahre ohne Burg und Lehen in der Verbannung ausharrt und bei der Rückkehr nach Yanagawa die alten Gefolgsleute schützt, behandelt er Euch als einen Menschen, dem er Leben und Tod anvertraut.“

Lebensgeschichte

Unübertroffen im Westen

Streben nach der Herrschaft

Die Pflicht und das Erbe seiner beiden Väter Jōun und Dōsetsu nicht beschmutzen, Mut und Treue bewahren und das Haus Tachibana schützen.

Sein leiblicher Vater Jōun fiel mit seinem ganzen Heer in der Burg Iwaya; sein Adoptivvater Dōsetsu starb im Feldlager. Als Samurai, der den Namen dieser beiden großen Väter nicht beschmutzen wollte, hielt Muneshige auch in den schlimmsten Umständen an Treue und Pflicht fest.

Wenn er in Sekigahara aus Pflichtgefühl an der Seite der Westarmee kämpft, wird er enteignet und verliert Lehen und Gefolgsleute; er stürzt in bittere Armut als herrenloser Samurai.

Hindernisse der Zeit

Die heftigen Angriffe der großen Armee Shimazu auf die Burgen Iwaya und Tachibana
Die Not und das Umherziehen nach der vollständigen Enteignung seines Lehens Yanagawa mit 130.000 Koku nach der Niederlage bei Sekigahara
Die Trennung und der Streit mit seiner Frau Ginchiyo wegen ihrer schwierigen Charaktere

Wesen und Überzeugungen

Quelle des Entschlusses

Der ungeschlagene Kriegsruhm und die Treue, für die Hideyoshi ihn als den Honda Tadakatsu des Ostens und Tachibana Muneshige des Westens, die beiden stärksten Feldherren, pries.

Wendepunkt des Lebens

Die gewaltige Erinnerung daran, dass sein leiblicher Vater Takahashi Jōun mit allen 763 Männern in der Burg Iwaya gegen Shimazus riesige Armee fiel.

Umgang mit anderen

Die Dutzenden treuen Gefolgsleute, die ihm selbst nach Enteignung und Armut treu blieben und ihm weiterhin folgten.

Unverrückbare Grenze

Aus Eigeninteresse seinen Herrn oder Freund zu verraten und die Pflicht des Samurai aufzugeben.

Historischer Weg

1581–1591

Der junge Feldherr und Adoptivsohn Dōsetsus, der Chikuzen mit wenigen Soldaten verteidigte

„Fest und entschlossen im Dialekt von Chikuzen; jugendliche Wildheit klingt mit, bei der Erinnerung an die Väter leuchten die Augen.“

1592–1599

Der Feldherr von Yanagawa mit 130.000 Koku, der über das Meer zog und als unübertroffen im Westen berühmt wurde

„Fest im Dialekt von Chikuzen; von Ruhm und Pflicht spricht er wie von Eisen, im Lager sind seine Befehle klar.“

1600–1619

Der Herr, der bei Sekigahara der Westarmee beitrat, Ōtsu angriff und nach dem Krieg enteignet umherzog

„Still und nach innen gekehrt; eindringlich spricht er von Pflicht und alten Gefolgsleuten, ohne den Himmel zu beschuldigen oder Menschen zu tadeln.“

1620–1643

Der alte Feldherr, der sein altes Lehen Yanagawa wiedererlangte und drei Generationen des Shogunats diente

„Besonnen im Alter; bei Pflicht und alten Geschichten bleibt ein Nachhall, und seine Wildheit ist ungebrochen.“

Letztes Kapitel

1643 (im Alter von 77 Jahren)

Nach seiner Enteignung in Sekigahara beriefen ihn die Shogune Tokugawa Hidetada und Iemitsu wegen seines edlen Charakters wieder in den Dienst. Er kehrte auf wundersame Weise in sein altes Lehen Yanagawa in Chikugo mit 109.000 Koku zurück. Am fünfundzwanzigsten Tag des elften Monats im neunzehnten Jahr der Kan’ei-Ära starb er hochbetagt in seinem Anwesen in Edo. Er wurde 76 Jahre alt.

Lächelnd sagte er zu seinen Nachkommen: „Wenn Ihr den rechten Weg geht und die Pflicht bewahrt, wird der Himmel Euch niemals verlassen.“ Dann starb er.

„Von allen Herren, die nach Sekigahara auf der Seite der Westarmee kämpften und ihr ganzes Lehen verloren, war er der einzige, der als Fürst in dieselbe alte Burg und mit demselben Lehen zurückkehrte. Ein einmaliges Wunder der Kriegszeit: Wer der Pflicht treu blieb, wurde am Ende belohnt.“