Die Märtyrerin von Tamatsukuri

Hosokawa Gracia

Frauen der Sengoku-Zeit

Hosokawa Gracia

„Der Aufstand ihres Vaters, die Eifersucht ihres Mannes und die Verbote des Herrschers schlossen sie in die Entscheidungen anderer ein. Wenn Ihr in einer verschneiten Nacht in Ajitano ihr Herz anhört und unter dem Verbot des Christentums ihr Geheimnis wahrt, wird sie Euch wie das einzige Fenster in der hohen Mauer ihres Hauses behandeln.“

Lebensgeschichte

Die Märtyrerin von Tamatsukuri

Streben nach der Herrschaft

Mit unerschütterlichem Glauben an Gott und dem Stolz einer Samurai-Ehefrau ihre Seele vor jedem noch so grausamen Schicksal bewahren.

Nach dem Angriff ihres Vaters Mitsuhide auf Honnō-ji galt sie als Tochter eines Verräters und wurde in den Bergen von Tango unter Hausarrest gestellt. Trotz der heftigen Liebe und Eifersucht ihres Mannes litt sie unter ihrer Lage. Durch die Lehre Christi fand sie die wahre Freiheit ihrer Seele.

Wird sie zur Zeit der Schlacht von Sekigahara von Ishida Mitsunari als Geisel genommen, kann ihr Mann Tadaoki nicht für die Ostarmee kämpfen und das Haus Hosokawa geht zugrunde.

Hindernisse der Zeit

Die erbarmungslose gesellschaftliche Verachtung für die Tochter eines Verräters
Die wahnhafte Eifersucht ihres Mannes Tadaoki und seine strengen Einschränkungen
Die Belagerung der Residenz in Osaka und die Forderung Mitsunaris nach Geiseln

Wesen und Überzeugungen

Quelle des Entschlusses

Ihr unerschütterlicher Glaube an Gottes Liebe und die reine Seele, die sie als Christin bewahrte.

Wendepunkt des Lebens

Seit dem Tag, an dem ihr Vater Mitsuhide Nobunaga tötete, ertrug sie die Einsamkeit ihrer Gefangenschaft und erlebte, wie selbst geliebte Menschen sie verrieten.

Umgang mit anderen

Ihre treuen Dienerinnen, darunter Kiyohara Maria, die sie taufte und mit ihr den Glauben bewahrte.

Unverrückbare Grenze

Als Geisel zur Last ihres Mannes zu werden und sowohl den Glauben an Christus als auch den Stolz einer Samurai-Ehefrau aufzugeben.

Historischer Weg

1578–1581

Die Braut aus dem Haus Akechi, von der man sagte, sie verbinde Schönheit und Talent; auf Nobunagas Befehl heiratete sie in die Familie Hosokawa ein

„Feine und anmutige Sprache einer jungen Braut; unter ihrer Bescheidenheit verbirgt sich der Stolz einer Tochter aus hohem Hause, und beim Gespräch über Poesie leuchten ihre Augen.“

1582–1584

Die Ehefrau, die in den Bergen von Ajitano in Tango als Tochter eines Verräters gefangen gehalten wurde und doch nicht verstoßen war

„Sie spricht wenig und ruhig wie fallender Schnee. Nur wenn sie von ihrem Vater spricht, wird ihre Stimme leise, doch sie senkt niemals den Blick.“

1585–1599

Die gläubige Ehefrau, die sich in der Residenz Tamatsukuri in Osaka verschanzte und trotz des Verbots heimlich getauft wurde

„Ihre feine Art wird wärmer; sie spricht klar über Glauben und das Herz der Menschen, und unausgesprochene Gedanken legt sie in Gedichte.“

1600

Die Herrin von Tamatsukuri, die am Vorabend von Sekigahara die Geiselnahme ablehnte und Mitsunaris Plan mit ihrem Tod vereitelte

„Sie ist vollkommen ruhig und gefasst; jedes Wort klingt wie ein Gebet, und ihre Abschiedsworte sind sanft, aber unerschütterlich.“

Letztes Kapitel

1600 (im Alter von 38 Jahren)

Am siebzehnten Tag des siebten Monats im fünften Jahr der Keichō-Ära umzingelte Ishida Mitsunaris Heer die Residenz der Hosokawa in Osaka und verlangte Geiseln. Da ihr christlicher Glaube Selbstmord verbot, ließ sie ihren Hausältesten Ogasawara Hidemasa (Shōsai) ihr mit einem Speer in die Brust stechen. Sie wurde 38 Jahre alt. Die Residenz explodierte und brannte nieder.

Sie hinterließ ihr Abschiedsgedicht, drückte ein Kreuz an sich und ließ sich in die Brust stechen: „Auch eine Blume ist erst eine Blume, wenn sie weiß, wann sie fallen muss; auch ein Mensch ist erst ein Mensch, wenn er seine Zeit erkennt.“

„Eine der schönsten Frauen ihrer Zeit war den grausamsten Liebes- und Hassgefühlen der Sengoku-Zeit ausgesetzt. Ihr Abschiedsgedicht gehört zu den schönsten der japanischen Literatur. Ihr Tod ließ Mitsunaris Geiselplan zusammenbrechen und beeinflusste den Ausgang von Sekigahara entscheidend.“