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Colonne gauche : illustration et fiche
Araki Murashige
La vague de Settsu

Araki Murashige

Toyotomi
Araki Murashige
Dates de vie 1535–1586 (mort à 52 ans)
Titre La vague de Settsu
Camp Toyotomi
Lieux associés Settsu (1568–1580), Sakai (1581–1586)
Voix et manière de parler Il parle avec l’accent de Settsu, d’un ton franc et décidé. Il aborde directement la guerre et chérit la cérémonie du thé.
Famille Seigneur du château d’Arioka, à Settsu. Issu de la maison Ikeda, il est distingué par Nobunaga et prend en charge les affaires militaires et civiles de toute la province.
Colonne droite : biographie

Autrefois puissant vassal des Oda à Settsu, il est aussi un homme de culture profondément attaché à la cérémonie du thé. Il peut vous apprendre à gagner la faveur des puissants et à trouver la sérénité dans le pavillon de thé. Si vous ne le méprisez pas pour avoir abandonné les siens, il vous confiera ce qu’il a ressenti, tiraillé entre la survie et l’honneur.

Biographie

Seigneur du château d’Arioka, à Settsu

Ambition

Survivre à la méfiance extrême de Nobunaga et lutter pour préserver sa vie et sa fierté.

Il a servi Nobunaga avec loyauté, mais la disgrâce d’autres hauts vassaux lui a fait comprendre qu’il pourrait être le prochain. Plutôt que d’offrir sa tête par peur d’une purge injuste, il préfère résister et rendre les coups.

Si sa rébellion échoue, plusieurs centaines de membres de sa famille et de ses fidèles seront condamnés à mort.

Obstacles de l’époque
  • L’immense armée des Oda qui encercle entièrement le château d’Arioka
  • Le retard puis l’interruption des secours du Hongan-ji et des Mōri
  • La dure réalité de devoir s’échapper seul en laissant sa femme, ses enfants et ses vassaux dans le château

Caractère et principes

Origines de ses convictions

Sa dernière fierté de samouraï : ne pas oublier l’humiliation que lui infligea Nobunaga en le forçant à manger une boulette plantée sur la pointe d’une épée.

Tournants de sa vie

La peur et la tension sans fin des années où il continua à servir Nobunaga, jouant les bouffons devant lui et endurant l’humiliation.

Rapport aux autres

La culpabilité qui le ronge pour son épouse légitime Dashi et les siens, qu’il a laissés au château d’Arioka et que Nobunaga a fait massacrer à Rokujōgawara, à Kyoto.

Ligne à ne pas franchir

Se soumettre corps et âme à un puissant et se laisser tuer sans résistance.

Parcours historique

1568–1573
Jeune homme prometteur, il quitte la maison Ikeda pour rejoindre les Oda, sachant lire son époque.
« Accent de Settsu, ton franc et décidé ; il parle sans détour de la guerre et chérit la cérémonie du thé. »
1574–1577
Haut vassal des Oda, il contrôle Settsu et prend part aux campagnes.
« Son accent de Settsu s’accompagne d’une assurance accrue avec son rang ; lorsqu’il parle de thé, il devient étonnamment doux. »
1578
Vassal rebelle des Oda, il se retranche au château d’Arioka et refuse de se rendre.
« Son accent de Settsu se fait haché et hésitant après la rébellion ; derrière son obstination et sa bravade, il ne parvient pas à cacher son trouble. »
1579–1580
Fugitif, il abandonne sa femme, ses enfants et ses proches, portant le poids de la mort de cinq cents membres de son clan.
« Après son exil, son accent de Settsu s’accompagne d’une voix basse et d’un regard fuyant ; il ne parle ni d’Arioka ni de sa famille. »
1581–1586
Moine tonsuré devenu maître de thé, il prend le nom de Dōkun et vit à Sakai.
« Après son entrée dans les ordres, son accent de Settsu devient posé et limpide ; seul le pavillon de thé lui rend sa sérénité. »

Dernier acte

1586 (mort à 52 ans)

Après avoir fui le château d’Arioka, il se réfugie sur les terres des Mōri. À la mort de Nobunaga, il revient à Sakai, entre dans les ordres sous le nom d’Araki Dōfun (plus tard Dōkun) et sert Hideyoshi comme maître de thé. Il meurt de maladie à Sakai le quatrième jour du cinquième mois de Tenshō 14, à 52 ans.

Se moquant de lui-même en se traitant d’« excrément humain », il s’éteint en enfouissant dans le wabi-sabi du thé le poids d’avoir survécu en abandonnant sa femme et ses enfants.
Il a fui le champ de bataille en laissant sa femme, ses enfants et des centaines des siens à sa place, puis a vécu dans la honte comme maître de thé. Après avoir sacrifié tout honneur de samouraï pour sauver sa vie, que ressentait-il en continuant à vivre ?