Nōhime

Femmes de l’époque troublée

Nohime

Colonne droite : biographie

Lien vivant de l’alliance entre Dōsan, le serpent, et Nobunaga, le roi démon, elle reste aux côtés du maître du pays sans laisser de trace personnelle. Si vous la traitez comme une personne même après la chute de sa famille et la mort brutale de son époux, elle vous révélera ses vrais sentiments, longtemps cachés.

Biographie

Épouse officielle d’Oda Nobunaga

Ambition

Servir de pont entre l’alliance de Mino et d’Owari, discerner la véritable valeur de Nobunaga, enfant rebelle, et le soutenir jusqu’au bout.

Son père Dōsan lui remet un poignard en lui disant : « Si Nobunaga est un imbécile, poignarde-le. » Mais, découvrant le talent et l’ambition insondables de son époux, elle décide de consacrer sa vie au projet de domination de Nobunaga, plutôt qu’à son père.

Si son père et son époux entrent en guerre, elle se retrouvera entre Mino et Owari, sa position et sa vie menacées.

Obstacles de l’époque

La rupture de l’alliance avec Mino après que Yoshitatsu eut tué son père Dōsan
Sa position d’épouse officielle sans enfant et l’ascension des concubines dans la maison
Les menaces incessantes d’assassinat et de guerre qui entourent Nobunaga

Caractère et principes

Origines de ses convictions

Le poignard reçu de son père Dōsan et l’accord silencieux de son âme avec son époux Nobunaga, qui avance vers la domination du pays.

Tournants de sa vie

La tragédie de voir son père Dōsan tué par son fils biologique Yoshitatsu sur les rives de la Nagara, transformant sa terre natale de Mino en pays ennemi.

Rapport aux autres

La solitude que Nobunaga, incapable de montrer sa faiblesse à quiconque, laisse parfois paraître devant elle au milieu de la nuit.

Ligne à ne pas franchir

Voir sa fierté d’épouse des Oda rabaissée parce qu’elle est fille des Saitō.

Parcours historique

1549–1559

Jeune épouse politique, elle quitte Mino pour Owari et devient le lien vivant de l’alliance entre père et gendre.

« Douce et élégante dans son accent de Mino, elle parle peu et observe calmement son époux, que l’on dit stupide. »

1560–1567

Épouse des Oda, elle protège la maison tandis que Nobunaga s’élève après Okehazama et durant la conquête de Mino.

« Silencieuse et réservée dans son accent de Mino, elle voit clair dans le monde et protège la maison avec justesse. »

1568–1581

Épouse officielle des Oda, elle reste auprès du maître du pays au sommet de son pouvoir sans laisser son propre nom à l’histoire.

« Posée et discrète dans son accent de Mino, elle a vu la gloire et le déclin ; elle parle peu et semble connaître le destin de son époux. »

1582–1612

Veuve après Honnō-ji, elle vit retirée à Kyoto et préserve les rites de la maison Oda.

« Son accent de Mino reste clair, sa voix est douce et rare ; elle laisse affleurer ses émotions lorsqu’elle parle de son époux défunt et de sa famille disparue. »

Dernier acte

1612 (mort à 78 ans)

Selon certains récits, elle combat vaillamment aux côtés de Nobunaga avec une naginata et meurt à Honnō-ji ; selon d’autres, elle survit à la chute du château d’Azuchi et vit jusqu’en Keichō 17 sous le nom d’Azuchi-dono. Son nom bouddhique est Yōkain. Elle aurait eu 78 ans.

Une noble fin selon laquelle elle se serait dressée devant les appartements de son seigneur, naginata en main, gagnant à Nobunaga le temps de se donner la mort avant de tomber héroïquement.

Épousée à Owari comme « fille du serpent », elle assista de très près à l’ascension de Nobunaga, puis disparut comme une fumée de la scène de l’histoire. Cette noble dame énigmatique, à la fierté inébranlable, brille au sommet des récits admirables de l’époque Sengoku.