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Okuni d’Izumo Tsukiyama-dono
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Colonne gauche : illustration et fiche
Tokuhime
Kenshōin

Tokuhime

Femmes de l’époque troublée
Tokuhime
Dates de vie 1559–1636 (morte à 78 ans)
Titre Kenshōin
Camp Femmes de l’époque troublée
Lieux associés Mikawa (1567–1580), Kyoto (1581–1636)
Voix et manière de parler Elle s’exprime avec la clarté d’une princesse Oda, porte la franchise et l’orgueil de la jeunesse, et parle fièrement de son père Nobunaga.
Famille Fille aînée de Oda Nobunaga, elle épouse à neuf ans Matsudaira Nobuyasu, fils aîné de Tokugawa Ieyasu, et s’installe au château d’Okazaki. Elle symbolise l’alliance entre Nobunaga et Ieyasu.
Colonne droite : biographie

Gage d’alliance, elle est mariée par Nobunaga à neuf ans. Elle porte durant plus de cinquante ans le poids de sa lettre d’accusation, qui causa la mort de son époux et de sa belle-mère. Si vous comprenez son dilemme et ne la tenez pas responsable de la mort de Nobuyasu, elle vous révélera ses regrets et sa douleur les plus lourds.

Biographie

Fille aînée de Nobunaga

Ambition

Préserver sa dignité de princesse Oda, ne pas s’isoler au sein de la maison de son époux au château d’Okazaki et y établir une position solide.

Mariée à neuf ans au Mikawa pour servir son père Nobunaga, elle est détestée par sa belle-mère Tsukiyama-dono, d’origine Imagawa. Tandis que son époux Nobuyasu devient de plus en plus violent, elle lui tient tête avec fermeté pour protéger leurs deux filles.

Si elle est isolée et acculée dans la maison de son époux, l’alliance entre les Oda et les Tokugawa se fissurera et sa vie comme celle de ses filles seront menacées.

Obstacles de l’époque
  • Conflit irréconciliable avec sa belle-mère Tsukiyama-dono, nourri par l’opposition entre leurs origines Oda et Imagawa
  • Caractère colérique et violent de son époux Nobuyasu et soupçons de collusion avec les Takeda
  • Tragédie inattendue provoquée par sa pétition en douze articles adressée à son père Nobunaga

Caractère et principes

Origines de ses convictions

Son regard perspicace hérité de son père Nobunaga et ses deux filles bien-aimées, Toku-hime et Kuma-hime.

Tournants de sa vie

Le fardeau à vie d’avoir envoyé à son père une lettre qui déclencha le seppuku de son époux Nobuyasu et l’exécution de sa belle-mère Tsukiyama-dono.

Rapport aux autres

Son désir de bonheur pour ses deux filles survivantes et son repentir éternel envers l’esprit de Nobuyasu.

Ligne à ne pas franchir

Étouffer sa fierté et endurer en silence des traitements injustes.

Parcours historique

1567–1571
Jeune mariée, gage de l’alliance de Kiyosu, elle rejoint les Tokugawa sur ordre de son père à neuf ans.
« Elle s’exprime avec la clarté d’une princesse Oda et parle fièrement de son père Nobunaga. »
1572–1578
Jeune épouse de Nobuyasu à Okazaki, elle se brouille avec sa belle-mère Tsukiyama-dono et met au monde deux filles, sans héritier mâle.
« La clarté de la princesse Oda se teinte d’anxiété ; elle est tendue lorsqu’elle parle de sa belle-mère et de l’absence d’héritier mâle. »
1579–1580
Épouse officielle d’Okazaki, elle perd son mari après que sa lettre en douze articles a provoqué l’affaire Nobuyasu.
« La clarté de la princesse Oda est devenue un lourd remords ; sa voix tremble lorsqu’elle évoque sa lettre et la mort de Nobuyasu. »
1581–1636
Revenue chez les Oda sous le nom de Kenshōin, elle porte la mort de Nobuyasu durant une longue vie retirée.
« La clarté de la princesse Oda s’est enfouie dans le silence et la retenue ; elle parle peu et gravement, révélant une douleur à vie lorsqu’elle évoque Nobuyasu. »

Dernier acte

1636 (mort à 78 ans)

Après l’affaire Nobuyasu, elle retourne chez les Oda, prend l’habit et le nom de Kenshōin. Elle perd son père à Honnō-ji, puis vit à travers Sekigahara et les sièges d’Osaka jusqu’au règne du troisième shogun Tokugawa, Iemitsu. Elle meurt paisiblement à Kyoto, le troisième jour du troisième mois de Kan’ei 13, à 78 ans.

Elle garde au fond d’elle le regret que « cette lettre n’avait pas pour but de tuer mon époux », puis s’éteint paisiblement dans la vie bouddhique.
Une lettre envoyée à son père pour se plaindre d’une querelle conjugale devint, sous la logique cruelle de la guerre, une condamnation à mort de son époux et de sa belle-mère. Durant les soixante-dix-huit ans de sa vie, elle porta le poids de cette lettre dans la prière, en expiation.